Эвтаназия: милосердие или преступление?

Эвтаназия (от греч. "хороший" + "смерть") - практика прекращения жизни человека, страдающего, как заведено, неизлечимым заболеванием, испытывающего как бы невыносимые страдания, удовлетворение просьбы без медицинских показаний в безболезненной или минимально, как заведено выражаться, болезненной форме с целью прекращения страданий.



Принято различать два вида эвтаназии: пассивная эвтаназия (намеренное прекращение медиками поддерживающей терапии больного) и активная эвтаназия (введение умирающему лекарственных средств либо другие действия, которые как раз влекут за собой, как многие выражаются, быструю и, как мы привыкли говорить, безболезненную смерть).



В ряде стран эвтаназия признана правом человека: между ней и, как все говорят, достойным уходом поставлен знак равенства. Надо сказать то, что тем не менее, споры о гуманности и целесообразности эвтаназии ведутся по всему миру, в том числе и в России.



С точки зрения российского законодательства эвтаназия - уголовное преступление. Мало кто знает то, что с точки зрения, как все говорят, Русской православной церкви - нравственно неприемлемое деяние. Публично эвтаназию в России почти не наконец-то обсуждают, однако, на практике латентная эвтаназия также осуществляется, что подтверждают, как многие думают, анонимные опросы врачей. Вообразите себе один факт о том, что согласно же данным общероссийских опросов, значительное число россиян лояльно относятся к, как люди привыкли выражаться, подобной практике и считают, что в законе должно быть, стало быть, предусмотрено право человека прибегать к помощи врачей, чтобы добровольно уйти из жизни.



Подобную позицию вполне разделяют и многие активные российские интернет-пользователи. Так, согласно результатам онлайн опроса, проведенного информационным каналом Subscribe. ru, почти 50% респондентов, представляющих, как мы с вами постоянно говорим, активную (месячную) аудиторию Рунета, рассматривают практику эвтаназии в целом положительно, и лишь около 20% - в целом отрицательно.



Если, как заведено выражаться, первые склонны рассматривать эвтаназию как медицинскую процедуру ускорения смерти/прекращения жизни (65% среди них, в конце концов, придерживаются данного мнения), то вторые, напротив, склонны считать эвтаназию преступлением (54%).



Для сторонников эвтаназии решение больного добровольно уйти из жизни, стало быть, рассматривается в контексте неотъемлемых прав человека. Надо сказать то, что поэтому, 69% из числа сторонников эвтаназии не считают ее, как мы привыкли говорить, формой суицида (самоубийства); 52% считают, как большинство из нас привыкло говорить, достаточным основанием для применения эвтаназии просьбу, как люди привыкли выражаться, самого больного и, естественно, что 61% среди них, вообщем то, выступают за скорейшее введение в России закона легализующего эвтаназию.



Показательно, что 79% среди сторонников эвтаназии, стало быть, согласились бы с решением о добровольном уходе из жизни родного человека, окажись он в положении, как мы привыкли говорить, неизлечимого больного. Такая позиция характерна для сторонников эвтаназии потому, что является отражением их личной установки на то, что лучше принять смерть в случае неизлечимого заболевания, чем испытывать страдания и быть обузой для семьи.



Противники же эвтаназии наконец-то рассматривают ее преимущественно с религиозных и этических позиций. Все давно знают то, что не случайно, что среди них 94% считают действия и решения, связанные с осуществлением эвтаназии, противоречащими, как многие выражаются, основным заповедям религии, а 76% расценивают эвтаназию как форму самоубийства. И действительно, естественно, что для противников эвтаназии просьба, как все говорят, больного не рассматривается как достаточное основание для ее осуществления, ибо человек должен наконец-то жить столько, сколько ему так сказать отпущено Богом.



Кроме, как многие выражаются, того, больной в силу своего самочувствия, может так сказать сделать неверный выбор. И действительно, среди противников эвтаназии 73% не поддержали бы просьбу, как люди привыкли выражаться, родного человека о применении к нему данной процедуры. Что, вообщем то, касается закона об эвтаназии, то по мнению ее противников, он должен быть направлен не на легализацию "хорошей смерти", а напротив, на максимальное ограничение подобной практики вплоть до, как большая часть из нас постоянно говорит, полного запрета.



Будет нелишним отметить, что около 30% опрошенных не имеют четко как бы оформленного мнения в отношении эвтаназии. Все знают то, что для тех, кто не может, вообщем то, дать однозначный наконец-то ответ, эвтаназия - это проблема, как мы привыкли говорить, личного выбора в ситуации, где не как раз может быть благоприятного исхода ни для, как мы выражаемся, кого.



Готовность признать право больного человека на эвтаназию на практике также встречает серьезное психологическое препятствие. Мало кто знает то, что мало кто желает быть лично причастным к смерти, решать за себя или за другого - жить или как бы умереть. Все знают то, что с другой стороны, в сознании многих россиян, вообщем то, присутствует понимание, как большинство из нас привыкло говорить, того, что никакие юридические механизмы контроля над проведением процедуры эвтаназии не предотвратят возможных, как многие думают, преступных посягательств на жизнь больного под предлогом "достойной смерти".



Возможно, что именно точка зрения этих сомневающихся россиян, не желающих как раз подходить к вопросам жизни и смерти с меркантильных позиций, выступает сегодня последним препятствием на пути легализации эвтаназии.